天 鮮 配

近來最得意的書名起題：

幟哥 天 鮮 配
搜羅天下名水產，煮出人間鮮味絕配。

意念由一個鮮字開始，因為這是一本食譜，也因為這本食譜以海鮮水產為主題，這個鮮字是不能少的。加上書內所用的食材，大江南北海外海內皆有，「天下」一詞又迅速浮現。名材加名廚，這個配搭十分有意思，於是「天鮮配」也就用得順利成章。

難得幟哥喜歡，如無意外這會成為我起的十大最喜愛的書題代表之一。

「天仙配」是著名的中國民間傳奇，關於牛郎織女天人戀愛的動人故事。宋代詞人秦觀於因著這個牛郎織女故事而寫成一首家傳戶曉的《鵲橋仙》：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

* sausau * 2006-04-25 23:19 * (1075) * 2006-04 *

勘誤表

勘誤表

普通話音：kan1wu4
粵音：ham3

訂正文字訛誤的對照表。

此乃編輯最痛矣。

看見女巫留言，我又多說幾句

現在，勘誤表已經很少見了，不是說書刊業專業進步，令內容錯誤減零，反之是大家都變得不太注重文字對錯，再版也不修錯別字漏印或移位的大有人在，加上書藉出版數量星繁，速度又快，錯的佷快被掩沒，「無眼屎乾淨盲」是普遍態度。勘誤表倒變成認真與嚴謹的反映了。

舊時候，勘誤表通常是書藉出版後，發現了內文有錯漏，出版商因為省卻整本書重印的成本，尤其傳統出版方法需要人手排版，重拼菲林是一件十分麻煩的事，於是出版社便會印製簡單的勘誤表，插進書藉內，訂正內文。要整本書重印的話，就會以修訂或改版為識別。

現在許多出版社的所謂再版，只是印刷數量上的識別，台灣及內地出版商則有一種「第一版第三刷」之類的識認，比單單展示版數的更為可靠。例如買旅遊書，很多讀者都有買近版書的選擇傾向，事實除非出版物有標明修訂日期，否則最新「版數」的版本也不能代表什麼。

另外，女巫又提到出版社的錯別字校正表，其實一般出版社自己都會有一套正字表的，例如我工作的公司就有「計畫」「分量」「手表」呢類統一集團用字表，同坊間錯別字參考書不同。這類統一用字表是十分有用的，因為在編輯過程中，有太多簡單但有不同異寫的字詞，編輯就是要在這些細微的地方也要下功夫，歷史愈悠久的出版社也愈講究這些小問題。

用字，有時候也是一種形象。然而，對內容格調仍有要求的出版社，已所餘無幾。

* sausau * 2006-04-18 22:22 * (33) * 2006-04 *

衣帶漸寬

一位玄學師傅在文稿中分析紫微斗數各星系的特性，廉貞一段提到次桃花的特質。桃花入主的命，對從事服務性行業有利，師傳形容這是一種自願性的桃花，有點放任和灑脫的，是「為君寬衣終不悔」的類型……

我在這裡頓住，然後就是笑。

師傳是刻意寫作「為君寬衣終不悔」的嗎？字面上看來有點俗，有月亮版的起題架勢，但以形容桃花之下的放任與灑脫，這個……也不是說不通。

柳永《鳳棲梧》

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

* sausau * 2005-11-25 14:48 * (20) * 2005-11 *

標點符號

讀到壞人「標點符號」一文，忍不住要發表一點意見。

關於標點符號的起源，我也不知道是否有「西方來東方去」的特別原由。不過古典文學中沒有標點符號是事實，所以古時學童要讀書就先要學斷句，學會斷句才會讀書。有趣的事，所謂斷句，只是在文字旁加上「標號」而已，例如「點」或「圈」以示識認。

標點符號的發展，大概離不開它的「功能性」，胡裕樹的《現代漢語》內就有提過標點符號的功用：「它可以幫助讀者分清結構，辨明語氣，正確地了解文意。」我想，作為文字的輔助工具，不違反標號的「旨意」，那並沒有嚴格的規範。

壞人提到我們兒時都學過一個在人名、地方名下面（橫讀時）或旁邊（直讀時）的小曲線符號，那個應叫「專名號」，專名號的確因應書寫印刷需要，經已不用已久。取而代之，「《》」這個書名號就多用了，兒時都有讀過「《》」這個符號為「書名號」，但現今除了書名，電影名、報章雜誌名等都會用上「《》」，用法幾近一個專名號了。

另外，關於引號的用法，中國大陸的出版書籍，現今都通用橫向的排版方式，有留意到他們都已經不用「」這個引號了嗎？取而代之用上「“”」這類型的引號，而雙引號就用「‘’」。至於香港的書籍，近年亦有直排書籍用「」，而橫排書籍用“”的趨向。

到底，標點符號只是令文字易於閱讀的輔助工具，用得恰當便可。電腦發展對標號符號的應用影響，我想那並不算嚴重，反之，「倉頡輸入法」對文字規模的影響更是嚴重呢！君不見現在大家已經不懂得分辨「著」與「着」了嗎？（如果你顯示不到後一個括號內的文字，Sorry，你已經體驗了電腦與倉頡輸入法的影響了。）

* sausau * 2005-09-24 20:16 * (37) * 2005-09 *

白金？帛金？

以前人們生活不富裕，親友家裡發喪，探喪的都會送些數目為單的錢，幫補一下親友辦喪事支出，除了是對死去的人聊表心意，也實實際際地幫助一下在生的人。這筆放在白信封入面的錢是為「帛金」，「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢，但「帛金」一詞，除了與金錢有關外，理應還與喪葬之事有關，為什麼用帛，不用白，「白金」不是更明意旨嗎？

翻查字典詞典都不見「帛金」一詞，在中國神秘文化辭典裡邊喪葬組中都不見有做「帛金」一條，但在編輯小秘密的網站東東錯別字詞典卻發現有「白金」一條，裡頭旨「給做喪事（白事）的人的錢，所以是『白』，不是『帛』」，聽來有道理，於是我也用上「白金」。

後來反覆思考，「帛金」一詞是慣用的，詞出必有因，「帛」既與布匹絲綢有關，說不定就是因為舊時人多用布塊手帕包裹送贈之物，故弔喪時會用白色布塊包著金錢交給事主，故稱「帛金」。亦有老師指古時致祭有送氈和布料等習慣，所以「帛金」一詞也說不定也與這個有關。以上僅是推敲，事實有待考究。

不過時代社會，祭喪之事，除了親兒親孫仍有在靈堂掛氈弔慰親人的習俗外，儀式上親友都簡化為送花牌、做「帛金」而已，什麼送布匹用布包錢的喪儀都不復再，用「白金」一詞都能明義。錯或對，中國文字有幾千年的厚度讓你去查找。

* sausau * 2005-03-15 22:06 * (4331) * 2005-03 *

借得來，還回去

寫文章的事，文字可華麗，但做句要簡，文字要精練，這是基本不過的道理，不過也是最要下工夫的部份。做編輯時的最怕就是遇上愛用繁複累贅的句子，還有那些用得似是而非的簡單字詞的的了了，刪了加了作者本人也不明所以，反過來問就更難三言兩語說得清。問題在現代人讀得多翻譯作品，西式文法與中文文法混淆，簡單得小學已學識的字又用得欠缺謹慎，只得一個亂字，編者愈來愈難當！

先前有一個討論，是關於一個書名：《借回來的海底時鐘》

借、回、來三個字小學生也懂，「借來」就是「借來」，「回來」就是「回來」，但「借回來」就有問題。參考《現代漢語八百詞》，「借」和「回」字是獨立成動詞的，「借」可以借出借入，又或解作借用、假託的意思；「回」則是由別處到原來的地方，兩字都可以加上「來」成有趨向性的趨向動詞，趨向動詞可以在句子中用作主要動詞。在「借回來的海底時鐘」中，本來是簡單的「動＋的＋名」的「的字短語修飾名詞」，寫作「借來的海底時鐘」或「回來的海底時鐘」已經可以了。

其實動＋回來的句式是有的，例如「小鳥飛回來了」、「把你盼回來」等的用法也是十分正確，但用在「借」字後，借本來就沒有原屬於你的意思，「借回來」的思意不是怪怪的嗎？最多你也不過可以說：「借來的東西你還回去沒有？」，借得來，還回去就是這個意思。

說到底「借回來」不過是廣東話中「借返黎」的意思，寫上書名，難道內容也是用這種不文不白的文字寫出來的嗎？

句子怕複雜，簡單字詞又怕要逐一推敲，中文字的文法，簡單三個字，已夠你寫一篇簡單的論文來。

* sausau * 2005-03-13 23:32 * (1082) * 2005-03 *